之所以提到这一点,是因为在某些文本中,确实把学园派也称为"怀疑论”,如果不做区分,就会把怀疑论与不可知论等同起来。 (如Curley在《笛卡尔反怀疑论》一书中就提到了这两种怀疑论)。
怀疑论(skepticism),作为希腊哲学的一个流派,大约创立在公元前3世纪初,一直延续到公元3世纪。怀疑论是与独断论相对而言的。独断论相信人能够发现真理,怀疑论则对人能否发现真理既不加以肯定,也不加以否定,持一种怀疑的态度。
开宗明义,要强调的一点是彻底怀疑论者是没办法反驳的,因为彻底怀疑论者并不会也无法为自己的怀疑论提供论证,因为他们的彻底怀疑将反驳任何人(包括自己)的任何论据。因此,我们能够且有必要反驳的,只是那些能提出论证的怀疑论者。
但我觉得问题的关键是:当我们说“不可错主义会导致怀疑论”时,这个“怀疑论”指的是什么? 虽然Stewart Cohen [1] 在他那篇1988年的文章里说过可错主义在认识论领域是被广泛接受的,但他在文章似乎并没花笔墨去解释为什么。
2021年5月7日 · 并不一定,怀疑论只是说我没有好的理由相信世界是有必然规律的。 但即使我们没有好的理由相信一个命题,这个命题依然可能为真。 哥德巴赫猜想要们是真的要么是假的,尽管我们没有好的理由相信它也没有好的理由不相信它。
2018年7月7日 · 经验论变成怀疑论了?你看的什么歪书? 你是不是想说彻底的经验论为什么会沦为怀疑论吧? 你先搞清楚怀疑论是什么,我就不教你怎么搜索了。谁变成怀疑论了?
休谟的怀疑论意指,在实际的感官经验(经验的内容是物质)与人在接受经验后一般的思路(因为经验的内容是物质,而认为物质是经验的赋予者)是不对确的。前者不能说明后者。 即休谟认为我们不能说感官经验能够等同于物质或证明物质的存在
怀疑论的类型有很多,下面就简单介绍一下个人觉得很牛叉的三个怀疑论论证: 一,克里普克的“遵守规则”的怀疑论论证 虽然“遵守规则”问题是由维特根斯坦最早提出来的,但是维特根斯坦本人并不持“遵守规则”的怀疑论立场。
先说结论,与其说康德克服了休谟的怀疑论,不如说他创造了一个更完善的体系,为怀疑跟真理各保留了一席之地。 细节的来讲, 你可以把休谟理解成一个高智商的杠精 ,不论你给出什么科学道理,他都这样质疑:为什么会有” 因果 “?
在怀疑论这一通操作下,你突然发现,从逻辑上来说,原来更可信的不是外在世界,而是我们脑中的世界,因为在认识的过程中,我们脑中的世界在时间上是靠前的,而外面的世界在时间上是靠后的,在逻辑上也是以我们脑中的世界为基础的:事实上,外面的 ...